편집 철학
CINEMAWORDS는 리뷰가 아니라 에세이를 발행한다. 이 구분은 문체의 문제가 아니다. 리뷰는 작품을 평가하고 멈춘다. 에세이는 작품이 던진 질문을 따라간다 — 장르의 가장자리를 지나, 질문이 유효한 만큼 멀리. 이 비평지가 믿는 나머지 전부가 그 구분에서 따라 나온다.
작품의 가장자리를 지나
대부분의 비평이 지닌 문제는 작품이 끝나는 곳에서 비평도 끝난다는 것이다. 영화는 리뷰된다 — 필모그래피 안에 배치되고, 이웃 작품들과 비교되고, 점수가 매겨진다. 성격 유형론은 기술된다 — 특성이 나열되고, 잘 맞는 유형이 지목된다. 흥미로운 질문은 어느 경우든 꼭 한 걸음 더 안쪽에 있다 — 사람은 어떻게 만들어지고, 그렇게 만들어지는 데 무엇을 치르는가. CINEMAWORDS는 그 질문이 가는 곳이면 어디든 따라가며, 그곳은 장르의 경계가 가리키는 자리인 경우가 드물다. 다섯 분야는 그 추적을 위해 지어졌다 — 하나의 질문에 대는 렌즈들이지, 국경이 있는 영토가 아니다.
진입점이지 경계가 아닌 영화
영화와 움직이는 이미지는 지금 가장 많은 사람이 자신을 규정하는 질문들과 만나고 협상하는 일차 매체다. CINEMAWORDS가 시각에서 시작하는 이유이고 — 시작이 결코 경계가 아닌 이유다. 박찬욱의 복수 영화들은 도덕철학에, 수치의 사회학에, 동시대 한국의 문화적 형성에 속하는 질문들을 제기한다. 불안 애착이 유년기에 형성되는 과정에 대한 설명은 문학으로, 신화로, 현재의 욕망의 조건으로 열린다. 하나의 생각을 장르의 가장자리 너머까지 따라가는 것은 에세이가 부리는 자유가 아니다. 생각이 요구하는 바다.
한국이라는 관점
이 비평지는 한국에서 쓰이고, 그 관점은 출생지가 아니라 방법이다. 한국영화는 지난 삼십 년간 세계 어디에 내놓아도 형식적으로 가장 창의적이고 철학적으로 진지한 축에 드는 영화들을 만들어 왔다 — 그리고 그것을 특정한 문화적 형성의 안쪽에서 만들어 냈는데, 바깥에서 쓰인 비평은 그 형성을 바깥에서 기술하는 데 그치기 쉽다. CINEMAWORDS는 한국 감독들을, 그들을 가능하게 만든 문화의 안쪽에서 쓴다.
같은 원칙이 이 지면의 한국 지적 프레임워크들을 다룬다. 수백 년간 한국인이 성격과 시운을 읽어 온 사주, 조선의 고전 학문, 유교적 유산과 동시대적 자기 이해 사이에서 진행 중인 협상 — 이것들은 박물관의 항목이 아니라 살아 있는 프레임워크로 다뤄진다. 볼비의 애착 연구나 융의 심리 유형론에 기울이는 것과 같은 분석적 주의를 받는다. 이들이 다루는 질문이 똑같이 진지하기 때문이다.
하나의 기준, 위계 없음
CINEMAWORDS는 영화비평과 심리 분석 사이에, 정전의 이론과 한 문화가 실제로 살아가는 프레임워크 사이에 위계를 두지 않는다. 16유형 체계는 그것이 실제로 내세우는 주장의 수준에서 검토된다 — 유형들 아래의 인지기능 구조, 이 프레임워크가 제대로 추적하는 것과 실패하는 지점. 같은 기준이 빅파이브에, 에니어그램에, 사주에, 끌림과 애착의 심리에 적용된다. 수백만 명이 자기 자신과 서로에 대한 이해를 조직하는 체계들이다. 진지한 질문은 이것들이 점잖은가가 아니다. 실제로 무엇을 하는가다.
도구
그 검토의 일부는 에세이가 아니라 도구의 형태를 취한다. 이 비평지는 자체 도구를 만들고 관리한다 — 16유형 테스트, 빅파이브 검사, 사주 계산기. 글을 만들어 내는 것과 같은 연구로 지어져, 프레임워크를 읽기만 하는 것이 아니라 독자 자신의 삶에 대어 볼 수 있게 한다. 도구는, 여기서, 다른 수단으로 계속되는 비평이다.
기준
CINEMAWORDS는 독립 매체이며 독자의 지지로 운영된다. 어떤 광고주나 후원자도 다루는 내용을 좌우하지 않으며, 어떤 에세이의 대상도 그 글에 대한 승인권을 갖지 않는다. 에세이는 틀렸을 때 바로잡고 기록이 바뀌면 갱신하며, 변경 사실을 지면에 남긴다. 도구는 전부 독자의 브라우저 안에서만 작동하고, 생년월일시와 응답은 저장되지 않는다.
모든 지면에서 독자는, 결론으로 관리당하지 않고도 긴 논증을 따라올 수 있는 사람으로 간주된다.
편집진
편집장 겸 발행인: Son Park 에세이스트·문화비평가: K.W. Park 영화평론가·에세이스트: J.Y. Shin