K.W. Park
K.W. ParkはCINEMAWORDSのエッセイスト・文化批評家であり、愛着と欲望の心理、批判理論とメディア理論、そして別の手段の心理学として読む文学について書く。
その訓練は学問によるものではなかった。K.W. Parkは若くして働きはじめ、十年近くDJとして生きた — 夜ごと、フロアの欲望をリアルタイムで読み、何を返すかを決めつづける職業である。音楽産業の機構の内側で過ごし、それがその上で回っている人間たちに何をするのかを見つづけた歳月は、人間が自らの周りに築く構造と、その構造を立たせておく心理的経済への恒常的な関心を残した。エッセイは後から来た。主題は一度も変わっていない。
三つの領域が仕事を組織し — 本誌はそれをThe Mind、The Idea、The Canonと呼ぶ — その三つは結局、三つの角度から読まれたひとつの領域であることが分かってくる。
第一は欲望とつながりの心理である — 惹かれること、愛着、別れの力学、人に合わせてしまう反射、男と女の内面が持つそれぞれ異なる感情の気候。本誌の愛着スタイル・シリーズは、ボウルビィ＝エインズワースの研究をその生きられた含意まで追う — パターンは内側からはどう見え、どんな条件で変わるのか。
第二は批判理論とメディア理論である — 無意識の建築、娯楽とその娯楽の批評家をともに生産する文化産業の働き、ひとつの種が生き延びるために自らに語る物語たち。ダミアン・ハーストについてのエッセイと、AI時代の映画批評をめぐる進行中の探究がこの領域に属する — スペクタクルと市場、いまや自動化を中心に組織された条件のもとで、真剣な実践 — 芸術家のものであれ批評家のものであれ — に何が起こるかの研究である。その産業の内側で働いた十年が、この分析がそれをロマン化しない理由だ。
第三は文学である — カミュのアルジェリア、ヘッセの『デミアン』、そして朝鮮の学者・書家、金正喜（キム・ジョンヒ、号は秋史、1786–1856）の詩文の全集を、専用の連載で読み続けている。
三つの領域の下を、ひとつの韓国的な文化心理が流れている — 儒教的遺産と急速な近代化、現代的自己理解が交差し、韓国で、そして韓国文化が届くますます多くの場所で、欲望とアイデンティティと義務が経験されるかたちを形づくる地点である。
「AI時代の映画批評」がこの仕事の中心にある — 二つの半分、すなわち人が何を築くかの心理と、それを築くことになる条件とが、結局ひとつの問い、本誌自身の問いであると分かるエッセイだ — 人はどのように作られるのか、そしてそう作られることの代償は何か。